땀샘 학급살이 이야기

[566] 2014.7.14.

국어, 7.문학의 향기(141-145), 시 읽고 비유적 표현 찾기

시를 읽고 비유적 표현을 찾는다. 국어 첫 단원에서도 함축적 의미를 찾는 공부가 있었다. 약간 비슷하기도 하다.

먼저 아침 시간에 시를 다 칠판에 써 놓았다. 국어 시간에 시간을 아낄 목적이기도 하다. 아침에 아이들에게 공책에 미리 써 놓게 한다. 이렇게 쓰면서 시를 자꾸 보고 되새기면 여러 번 읽는 효과가 난다.

비유적인 표현은 앞 시간에 익혔다. 따로 설명하지 않아도 아는 애들이 많다. 그래도 다시 설명을 간단히 했다. 빗대는 말이라고 쓰고 보라색과 파랑색 분필을 준비했다.

시에서 ‘나’를 빗대는 말과 ‘내 집’을 빗대는 말이 많다. 무엇으로 빗대는 지 색분필로 밑줄을 긋도록 했다. 먼저 한 사람을 나오게 해서 줄을 긋도록 한다. 앉아 있는 사람도 한 번 해본다. 미리 공책에 써 놓았으니 말이다. 아침에 늦게 온 아이들은 시를 쓰면서 해야 한다.

‘내 집’을 빗대는 말도 한 사람 나와서 파란 분필로 긋는다.

이제 비유적인 표현을 한 눈에 드러난다. 이렇게 해 두고 다 같이 다시 읽었다. 비유적인 표현을 왜 했는지 설명을 해 주었다. 또한 아이가 커가면서 돌아다니면 공간도 넓혀진다는 것을 깨닫도록 왜 이런 장소가 되었는지 전체적인 흐름도 짚었다.

시 속에는 탄탄한 구조가 있다. 보인다. 빗대는 말, 비유적인 표현이 일관성 있게 체계적으로 쓰인 시다. 점점 아이가 커가는 만큼 활동 범위가 넓혀지는 것을 알 수 있는 짜임이다. 시를 읽으며 숨겨진 사실을 찾는 맛도 재미있다.

[563] 2014. 7. 11

국어, 7. 문학의 향기

7. 문학의 향기에서는 시를 이야기로, 이야기를 시로 바꾸기, 이야기를 희곡으로 바꾸는 공부가 이어지고 있다. 오늘은 희곡으로 바꾸기다. 바로 바꾸기에 앞서 이야기를 전개 과정을 몇 가지 장면으로 나누게 되어 있다. 흥부와 놀부 이야기를 중심으로 교과서는 담았다.

오늘은 이런 전개 과정으로 크게 몇 가지 장면으로 나누는 연습을 한다. 교과서에 여섯 가지 과정이 나왔으니 일단 여서 가지 과정으로 나눠 보도록 한다.

이야기를 자기 읽었던 이야기다. 그림책도, 소설도 좋다. 너무 유치한 이야기는 좀 뺐으면 좋겠다고 생각하는 ‘백설 공주’나 ‘톰과 제리’ 같은 이야기를 말고 책 한 권 온전히 읽었던 것을 기억해서 여섯 장면을 만들도록 했다. 이 장면을 만들어 두어야 한 장면을 희곡으로 만들 것이다. 미리 이 작업부터 해두어야 다음 공부가 된다.

어떤 책을 읽었는지 생각해나는 것이 시간이 걸려서 잠시 뒤 몇몇 아이를 꼽아 읽었던 책을 말하게 했다. 이렇게 먼저 말하다 보면 또 생각이 날 수 있다.

560] 2014.7.10.

국어, 7. 문학의 향기(136-137) 시를 이야기로 바꾸어 발표하기

시를 이야기를 바꾸기 한 것을 발표했다. 대화 글과 장면 묘사라 들어갔는지 먼저 살펴보고 몇몇 아이를 시켰다. 아직 준비하지 못한 아이는 다시 한다.

한두 번 반복해서 시켜나간다. 누구를 시킬지 모르기 때문에 준비를 철저히 한다. 발표하는 아이들 말을 듣다보면서 어떤 식으로 써야할지 감을 잡기도 한다. 반 가까운 아이들이 발표했다.

모두를 대상으로 이렇게 나와서 말하고 듣게 하는 것이 참 오랜만이다.

[554] 2014.7.7.

국어, 7.문학의 향기[130-133] 시를 이야기로 만들기

 기말 시험이 끝나고 국어 첫 시간이다. 시를 이야기로 바꾸는 공부다. 이번 단원으로 볼 때가 이런 식으로 공부할 필요가 있을까 하는 마음이 자꾸 생긴다. 줄글을 간추려 시를 쓰기도 한다. 시란 마음에서 느낌이 왔을 때 토하듯이 드러내면 좋으련만 이렇게 무엇인가 만들어내는 머리 쓰는 일처럼 되는 것 같아 이런 교과서 방법이 내키지 않는다. 그래도 일단 교과서대로 해보고 또 다른 시를 한 편 써봐야겠다.

   교과서에는 시와 이야기가 나란히 실렸다. 그래서 시와 이야기 글의 특징을 한 눈으로 살펴볼 수 있다. 칠판에 쓸 때는 시만 섰다. 시만 써도 한 가득이다.

    시부터 그 특징을 살펴보았다. 먼저 전체 감상이 되도록 내가 손을 짚어가며 따라 읽도록 했다. 한 줄 한 줄 어떤 뜻인지도 서로 묻고 답하면서 끝까지 읽었다.

‘아버지의 다리’가 반복해서 나온다. 시에서는 반복적인 표현이 많다. 그렇지만 꼭 반복적인 부분이 이어야하는 것은 아니다. 억지로 반복해 넣으면 식상이 되기 쉽다. 두 번째로는 연으로 구분하는데 빈칸을 둔다. 마지막으로 비유적인 표현과 감각적인 표현을 쓴다는 것이다. 이 부분이 시에서 자주 쓰이고 눈여겨지는 부분이다.

   이렇게 설명하고 이 시를 시로 바꾼 과정이 교과서에 실려 있다. 대화와 상황을 상상해서 넣어서 이야기로 만든다. 여기까지도 시간이 빠듯했다. 다음 시간은 이야기에서 시로 바꾸는 과정이 나온다. 자기가 겪은 것은 시로 표현하는 과정이다.

   시를 한 편 써보게 해야겠다. 이런 과정을 거쳐서 어떤 시가 나올까 궁금하다.

[553] 2014.7.4.

국어, 6. 타당한 근거, 주장하는 글쓰기

1. 주장하는 글쓰기 안내

시험 전에 알렸던 주장 글쓰기를 할 차례다. 제목을 정해두었고, 근거를 위한 본보기, 자세한 설명, 인용 글 찾기 과제를 내었다. 1/3쯤 해왔다. 제대로 듣지 못했거나, 알아도 어찌할지 몰라 시간만 보내다 온 아이도 있다.

아침에 주섬주섬 무엇을 줍듯이 챙기는 애들도 있다. 이런 과제는 차분히 챙겨 봐야한다. 갑자기 아침에 되는 일이 아니다. 빠진 준비물 챙기듯 할 수는 없다. 아침 시간 칠판에 주장 글쓰기 안내와 쓸 종이를 올려두었다.

2. 글쓰기 준비와 글쓰기

본보기 경험이나 자료, 다른 사람 인용할 글을 챙겨온 아이들은 바로 글을 쓰면 된다. 근거 자료가 갖추어진 셈이다. 서론, 본론, 결론에 맞춰 자기주장을 내세워 정리한다.

3. 조사, 예, 인용 글 찾기

조사 못한 아이들은 근거를 경험에 의존할 수밖에 없다. 설득력이 떨어질 수 있다. 물론 꼭 조사를 해서 다른 사람 의견을 들어야만 하는 것은 아니다. 이 단원 학습 목표에 따라 근거에 필요한 자료와 정보를 찾아보는 노력은 할 필요가 있다. 이것 또한 경험이다. 찾아보는 과정을 겪어야 한다. 제목과 주장을 정해두었기 때문에 근거 자료만 찾으면 된다.

인터넷 검색으로 자료를 찾는다. 자료를 찾다보면 제대로 근거가 자료가 없거나, 찾기가 힘들 때가 있다. 그래서 아이들이 질문하는 한 가지가 있다.

“선생님, 제목을 바꾸어도 돼요?”

제목은 정해두었지만 마땅한 근거가 없으면 바꾸어도 된다. 결국 근거에 맞춰 제목을 바꾸는 꼴이 된다. 그래도 이번은 처음이라서 어느 차례든 주장 글을 완성해보는 경험을 해보도록 한다.

4. 먼저 한 작품 공개하고 참고

준비해온 아이는 다른 애들이 얼거리 짤 때 다 한다. 그 자료는 본보기로 칠판에 붙여두었다. 어떻게 써야할지 감을 느리거나 못 찾은 아이들이 참고한다.

5. 누리집에 올리기

다 쓴 사람은 들 나와서 확인 받는다. 내용이 부족하거나 근거로서 어정쩡한 것을 좀 더 탄탄하게 채우거나 바꾸도록 말한다. 이렇게 확인을 다 마치면 누리집에 게시판에 올리면 된다. 이번 글을 1학기 문집 글로도 실을 것이라 안내 했다.

[547] 2014.6.27.

국어[읽기], 주장하는 글쓰기(1), 제목 정하기

주장과 근거의 연결 관계를 생각하며 읽기가 끝났다. 주장과 근거의 연결 관계를 좀 더 진하게 알려면 읽기에만 멈추면 안 된다. 글로 써봐야 제대로 알지 싶다.

시험 기간이라서 아이들이 시험에 집중해 있어서 시험 끝나고 여유로울 때 쓰기로 했다. 그렇지만 제목을 정해두고 본보기 예나, 설명, 인용한 말은 그때그때 챙겨보아야 한다.

제목이 정해지면 며칠 동안 여러 매체에서 관련 정보를 눈여겨 볼 것이다. 식구들이나 친구끼리 대화 주제로도 나올 것이다. 그것을 기대한다.

[읽기]주장글_제목_모음.hwp

주장글쓰기참고자료_한국글쓰기회자료.hwp

[읽기]주장하는_글쓰기_얼거리짜기.hwp

글쓰기 회보에서 생활 속에서 주장하는 글쓰기 지도 사례와 주장하는 글의 제목만 따서 복사했다. 얼거리 짜기는 시험 끝나면 완성하도록 한다. 그 뒤 글쓰기다. 이 글은 문집에 실을 것이다.

복사한 본보기 글을 읽고 제목이 정해진 아이들은 칠판에 자기 번호에 적도록 한다. 이렇게 모두에게 공개 되면 중복되는 것을 찾을 수 있다. 같은 다른 주제로 바꾸도록 한다. 이렇게 처음 제목을 정했더라도 친구 것들을 보니까 또 다른 생각을 날 수 있다. 그럴 때는 바꾸어도 된다.

몇몇 아이가 아직 정하지 못했지만 대부분 생활 속 주장하고 싶은 제목을 뽑았다. 이제 며칠 동안 주장하는 근거로 예와 설명, 인용문을 찾아야 한다. 조사활동이 이어질 것이다. 여러 곳에서 관련 자료를 찾거나 조사해야 한다. 그런 시간이 필요하다. 

[546] 2014.6.25.

국어[읽기], 6.타당한 근거(131-138)

주장과 근거의 연결 관계를 생각하며 읽기

1. 아침에 미리 읽기

아침 활동으로 미리 이 부분을 읽도록 했다. 1교시도 국어 시간이라서 자연스럽게 이어진다.

2. 질문하기

국어 시간에 세 사람씩 먼저 일으켜 세웠다. 내가 먼저 질문하고 아이들이 답하는 방식이다. 세 사람씩 일으키도록 하는 것은 마음의 준비를 하라는 뜻이고 집중시키는 방법이기도 한다. 처음에는 교과서대로 답을 한다. 칠판에 적어둔 교과서 질문은 아침 활동 시간에는 적혀 있지 않았다.

“어떤 생각이 고정관념입니까?”

첫 번째 질문이다. 일어선 세 아이 가운데 첫 번째 아이에게 질문을 한다. 머뭇거린다. 한 30초 정도 기다려도 말하지 못하자 앉히고 다음 아이에게 시켰다.

“음. 막힌 생각……”

“그래? 지금 말한 것은 책에 있는 거야? 니가 생각한 것이야?”

“제가 생각한 것입니다.”

다음 아이에게도 물었다. 별 다른 말이 없어서 앉혔다. 이런 식을 세 사람씩 일으켜 세워서 하나씩 질문을 한다.

교과서는 덮어 놓은 상태다. 아침 시간에 그렇게 읽도록 했지만 제대로 읽지 않는 아이도 있다. 계속 두 번째, 세 번째 질문이 이어진다. 교과서에 나오는 낱말로 이야기 하는 아이도 있지만 그냥 상식 수준으로 말하는 아이도 있다.

상식 수준으로 말한다는 것은 책을 읽지 않아도 답할 수 있다는 말이다. ‘읽지 않는 것’이다.

3. 본 것과 읽은 것의 차이

책을 보았다는 것과 읽었다는 것이 차이가 있다. 눈을 글을 볼 수 있다. 그렇지만 읽었다고 할 수 없다. 읽는 것에는 사고 과정, 생각, 고민, 탐구, 궁금증, 의심, 비판 따위가 있다. 보면서 생각이 뻗거나 깊어지는 것이다. 기억도 하게 된다. 그래서 아이들에게 오늘 아침부터 읽어보도록 안내 글을 써 놓고 국어 시간에 책을 덮어 놓고 시작한 것이다. 왜 ‘읽어야’하는 지를 또 확인하고 목표와 관점을 가지기 위해서다. 내가 질문한 것들이 결국 글을 읽는 관점이 되기도 한다.

“고정관념 이야기하면서 예를 든 것이 있었는데 무엇, 무엇이 나옵니까?”

한두 아이만 말한다.

이런 본보기 예도 다 읽고 말할 수 있도록 읽어야 한다.

관점이나 문제와 해결 짜임으로 읽기는 앞 시간에도 많이 해왔다. 이번 주는 주장과 근거의 연결 관계를 생각하며 읽기다. 단원마다 관점이 주어진다.

3. 제대로 읽기

내가 던진 질문(교과서에 그대로 나오는 질문이다)에 답을 제대로 못했기 때문에 더욱더 책을 읽어야할 필요성이 높아졌다. 이제 시간을 주었다. 다시 똑같은 질문을 할 테니 제대로 읽도록 했다. 훨씬 아이들이 몰입한다. 질문에 대한 알맞은 답이 어디에 숨었을까하는 마음으로 본다. 읽는다.

4. 노인과 여인

고정관념에 대한 이야기를 좀 더 해보려고 준비한 사진이다.

이 사진 설명에 앞서 이 사진을 보고 질문을 했다.

“솔직히, 이 사진 보고 이상하다, 야하다 이런 생각이 드는 사람?”

두 아이만 빼고 다 손을 든다. 조용하다. 눈이 똥그래졌다.

“여러분은 여자가 가슴을 내놓고 할아버지가 마치 입을 대는 있는 모습이 보니 좀 그렇다는 생각이 들죠?”

이 사진에 얽힌 이야기를 이어서 해주었다. 인터넷에 떠 있는 이야기 줄이면 이렇다.

푸에르토리코의 국립미술관에는 푸른 수의를 입은 노인이 젊은 여자의 젖을 빠는 "노인과 여인"이라는 그림 한 작품이 걸려 있다. 방문객들은 노인과 젊은 여자의 부자유스러운 애정행각을 그린 이 작품에 불쾌해 한다. 이런 싸구려 그림이 어떻게 국립미술관의 벽면을 장식할 수 있단 말인가. 그것도 미술관의 입구에. 딸 같은 여자와 놀아나는 노인의 부도덕을 통렬히 꾸짖는다. 의아한 생각을 떨쳐버릴 수가 없다. 푸른 수의를 입은 주책스런 노인과 이성을 잃은 젊은 여성은 가장 부도덕한 인간의 한 유형으로 비쳐지고 있다. 작가는 도대체 어떤 의도로 이 불륜의 현장을 형상화하고 있는 것일까? 이 그림은 정말 3류 포르노인가? 푸른 수의를 입은 노인은 분명히 젊은 여인의 아버지다. 커다란 젖가슴을 고스란히 드러내 놓고 있는 여인은 노인의 딸이다. 이 노인은 푸에르토리코의 자유와 독립을 위해 싸운 투사였다. 독재정권은 노인을 체포해 교도소에 넣고 가장 잔인한 형벌을 내렸다.

'음식물 투입 금지' 노인은 교도소에서 서서히 굶어 죽어갔다. 딸은 해산한 지 며칠 지나서 무거운 몸으로 교도소를 찾았다. 아버지의 임종을 보기 위해서였다. 뼈만 앙상하게 남은 아버지를 바라보는 딸의 눈에 핏발이 섰다. 마지막 숨을 헐떡이는 아버지 앞에서 무엇이 부끄러운가. 여인은 아버지를 위해 가슴을 풀었다. 그리고 불은 젖을 아버지의 입에 물렸다. "노인과 여인"은 부녀간의 사랑과 헌신과 애국심이 담긴 숭고한 작품이다.

푸에르토리코인 들은 이 그림을 민족혼이 담긴 '최고의 예술품'으로 자랑하고 있다. 동일한 그림을 놓고 사람들은 '포르노'라고 비하도 하고 '성화'라고 격찬도 한다. "노인과 여인"에 깃든 이야기를 모르는 사람들은 비난을 서슴지 않는다. 그러나 그림 속에 담긴 본질을 알고 나면 눈물을 글썽이며 명화를 감상한다. 사람들은 가끔 본질을 파악하지도 않고 비난의 화살을 쏘아대는 우를 범한다. 본질을 알면 시각이 달라진다.

이 이야기를 듣고 아이들 눈도 생각도 달라졌다. 보이는 모습만이 아닌 보이지 않았던 사실을 알면 달리 보인다. 감동이다. 우리는 배운다. 보이는 모습에 보이지 않는 사실을 배운다. 진실을 배운다. 그러면 더 깊이 넓게 보인다. 늘 보던 것이 달리 보인다. 새롭게 보인다.

세상은 우리가 보는 눈에 따라 새롭다. 새로운 세상은 새롭게 보는 눈, 그런 눈을 키워야 한다. 배움이 우리에게 새로운 눈을 뜨게 해준다.

[542] 2014.6.23

국어[읽기127-129], 6.타당한 근거

글을 읽고 주장과 근거의 연결 관계

1. 본보기 글 읽고 쓰기

지금까지 베껴 쓰기(필사)를 두 번 정도 했다. 오늘도 베껴 쓰기 형태로 했다. 쓰고 나서 주장과 근거 부분을 표시하는 하도록 했다.

2. 표와 사진, 그래프 준비

글자를 입을 중얼거리면서 쓰도록 한다. 교과서 표와 사진, 그래프는 칼라인쇄를 해서 나눠주었다. 그대로 오려 붙이도록 했다.

3. 쓰고 붙이고 줄긋기

표와 사진, 그래프를 오려서 붙인다. 눈으로만 보고 쓸게 아니라 말로 하면서 쓴다. 무슨 말인지 자꾸 되새길 수 있도록 한다.

표와 사진, 그래프를 이렇게 칼라인쇄하서 주는 까닭은 이 단원을 마치고 주장하는 글을 쓰기 때문이다. 그때 필요한 근거 자료로 표와 사진, 그래프를 조사하도록 지금 이미지를 뚜렷이 하기 위해서다. 뉴스 기사 쓰기, 뉴스 만들기 할 때에는 시각자료와 통계자료가 있어서 신뢰성을 높이는데 효과가 있었다. 이번 주장과 근거에 필요한 자료도 조사해야 한다. 이때 표나 관련 사진, 통계 그래프가 있으면 읽는 이가 훨씬 이해하기 쉽다. 설득하기 좋다.

4. 주장과 근거 파악하는 방법

베껴 쓴 글에서 주장하는 말과 근거를 찾는다. 주장하는 말에는 대부분을 ‘-해야 한다’, ‘-하자’라는 말로 마무리 된다. 근거 자료를 한데 묶는 의미의 말(주장)을 잘 생각해야 한다.

5. 정확한 의미 고쳐 주기

먼저 하나가 빈 근거를 고쳐주었다. 틀린 말은 아니지만 굳이 쓰지 않아도 되는 말을 지우도록 했다. 교과서에 그대로 나오는 말이다. 수식어라서 지우더라고 의미를 충분히 살아있다. 간추리는 공부도 된다.

두 번째는 주장하는 말이다.

‘어린이 보행사고를 줄이자.’는 말도 주장하는 말로서 전혀 맞지 않다고 할 수 없다. 그렇지만 세 가지 근거의 연결 관계가 느슨하다. 근거 자료로 운전자가, 어린이, 일반 모두가 ‘보행 사고를 줄이는 방법’이 나온다. 아래쪽 2번에 그대로 나온다. 그래서 ‘보행사고를 줄이자’ 보다는 ‘보행사고를 줄일 수 있는 방법을 찾아야 한다’로 의미를 뚜렷하게 하도록 했다. 좀 더 주장과 근거의 연결과 관계가 두터워진다.